Afganistán ratifica ley que impone velo obligatorio y restricciones a la voz femenina en público
El gobierno de Afganistán aprobó una ley que obliga a las mujeres a cubrir su rostro y prohíbe su voz en público, reforzando la interpretación estricta de la sharía.
El gobierno de facto de Afganistán ratificó una ley para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio que obliga al uso del velo para cubrir el rostro de mujeres, y condena el sonido en público de la voz de mujer como una falta contra la modestia, implementando la interpretación más rigurosa de la ley islámica.
La ley relativa al Ministerio de la Virtud y Vicio fue ratificada anoche por el Emirato Islámico de Afganistán, como se denomina el régimen de facto de los talibanes, confirmaron este viernes a EFE fuentes oficiales de los talibanes.
La ley de 35 artículos, y publicada en el Diario Oficial el 31 de julio, que EFE ha podido leer, contiene cuatro capítulos que abordan cuestiones como el velo integral o hiyab para mujeres, la vestimenta de los hombres, y regulaciones de los medios de comunicación.
Afganistán impone velo y restringe la voz femenina
El Ministerio anunció que la ley fue aprobada por el líder supremo de los talibanes, el emir Hibatulá Akhundzada, quien gobierna Afganistán por decreto desde su bastión en Kandahar.
“De acuerdo con esta ley, el Ministerio -para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio- está obligado a ordenar el bien y prohibir el mal (…) y también es responsable de la paz y la fraternidad entre la gente”, indicó el portavoz del Ministerio de Justicia, Barkatullah Rasooli, en una declaración publicada hoy por el canal afgano Tolo News.
Además, el temido Ministerio deberá “impedir a la gente participar en prejuicios étnicos, lingüísticos y regionales”, agregó.
Prohibido cantar o hablar frente a micrófonos
En el artículo que se refiere al hiyab, la norma establece como necesario que las mujeres se cubran el rostro y el cuerpo para evitar “causar tentación”, y evitar el sonido en público o de la voz en alto de mujeres, incluyendo cantar, recitar, o hablar frente a micrófonos.
Asimismo prohíbe a los conductores transportar mujeres adultas sin un mahram, un tutor masculino legal.
“La implementación de la sharía y el hiyab es nuestra línea roja. No podemos negociar con nadie sobre estos asuntos”, dijo en una reunión con las autoridades el ministro de la Virtud y el Vicio, Mohammad Khalid Hanafi, según Tolo.
En cuanto a los hombres
Para los hombres, el artículo 22 prohíbe o condena el uso de corbata, afeitarse o recortar la barba por debajo de la longitud de un puño, o peinarse, como violaciones de la ley islámica.
La norma tiene también provisiones generales que incluye el adulterio, la homosexualidad, los juegos de azar, las peleas de animales, la creación o visualización de imágenes de seres vivos en una computadora o teléfono móvil. Está prohibida “la amistad con un infiel” -un no musulmán- y son obligatorias las cinco oraciones diarias.
Concordancia con la sharía islámica y Hanafí
De acuerdo con los talibanes, la norma está hecha en concordancia con la sharía islámica y Hanafí, una de las cuatro principales escuelas de jurisprudencia islámica sunita.
El texto establece sanciones graduales en Afganistán hacia la ley que obliga al uso del velo para cubrir el rostro de mujeres, y condena el sonido en público de la voz de mujer como una falta contra la modestia, tales como: advertencias, multas, detención preventiva de una hora a tres días y en caso de reincidencia se llevará el caso ante la justicia.
Para algunos analistas de Afganistán, los talibanes no siguen una escuela jurídica específica, sus interpretaciones y aplicación de la ley islámica se basan en gran medida en el Hanafí, su enfoque es más estricto y fundamentalista.
Aunque gran parte de las prohibiciones relacionadas a mujeres o la vestimenta en Afganistán se han ido implementado en el país desde que los talibanes volvieron al poder, hace exactamente tres años, esta ley (que obliga al uso del velo para cubrir el rostro de mujeres, y condena el sonido en público de la voz de mujer como una falta contra la modestia) supone la uniformidad y el rigor del castigo para imponer su cumplimiento.
-Con información de medios y EFE.