Activismo y arte: las artistas urbanas que toman las paredes y los muros de la CDMX
Foto: Alexa Herrera / La-Lista

De un tiempo para acá, las paredes de la Ciudad de México, principalmente en la periferia, han tomado color con gigantescos murales que muestran una gran diversidad de rostros, animales y escenarios de la cotidianidad, así como actos de protesta y lucha contra la violencia de género y el racismo.

Estas “pintas” son creadas por mujeres que destacan en un núcleo mayormente masculino. En La-Lista acompañamos a cuatro artistas urbanas para conocer su activismo a través de esta disciplina.

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Tania Arias, de 32 años, conoció el mundo del arte urbano cuando acompañaba a sus colegas a pintar; entonces decidió tomar un curso de stencil (técnica de impresión a través de una plantilla) en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM). La primera vez que usó este método fue para intervenir una barda cerca de su casa, en la alcaldía Tláhuac, en la que se observa a una niña triqui.


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Tania usa su arte para protestar contra las causas que considera injustas, así como para visibilizar a personas históricamente discriminadas. Al plasmarlo en una pared, dice, la gente no puede voltear hacia otro lado.


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Tania Cacomixtle es su nombre artístico. La joven agradece que, con la popularidad del arte urbano, actualmente hay más trabajo remunerado y opciones para pintar sin ser criminalizadas, pero señala al gobierno de intentar apropiarse de estas técnicas para “adornar” su discurso político.


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En la colonia Xalpa se hace presente Gimena Chora, estudiante de Artes Visuales en la Facultad de Artes y Diseño de la UNAM. En mayo de este año pintó el mural Mujeres de Xalpa, conformado por elementos propios de la alcaldía Iztapalapa, como la Sierra de Santa Catarina, semillas de maíz y un retrato de su abuela para simbolizar el presente, el pasado y el futuro de las mujeres de esta localidad.


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Chora, de 21 años, ha dado diversos talleres de dibujo y grabado a personas de su comunidad. En la actualidad, gracias al financiamiento de la convocatoria Colectivos Culturales Comunitarios, obtuvo un lugar en la Utopía Atzintli (espacio social, cultural y deportivo) para seguir impartiendo su conocimiento a más generaciones.


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La artista xalpense destaca la importancia de que las y los habitantes de las periferias se apropien de los espacios públicos para expresarse y hablar de las violencias y sentimientos que se viven diariamente, pero además para descentralizar el arte de la capital del país. “Vivo a través de estos murales y de estas representaciones visuales lo que mi comunidad siente”, dice Gimena a La-Lista.


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Al norte de la ciudad, en la alcaldía Gustavo A. Madero, se aprecia el mural más reciente de Lizeth López Moreno: tres mujeres en diferentes ámbitos enarbolando la leyenda “El arte es revolución”. Las protagonistas de esta pintura son Cora Guillermo (artista visual), Vivir Quintana (cantautora) yTysa Paulina (una de las primeras grafiteras en la CDMX).


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La intención de Lizeth –quien tuvo su primer acercamiento con el arte desde que cursaba la secundaria– es pintar murales con perspectiva de género y evidenciar los obstáculos que han tenido las artistas urbanas. En este sentido, considera que lo más importante en el proceso es dejar plasmados todos los pensamientos que le surgen.


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Foto: Alexa Herrera / La-Lista

“Estoy muy orgullosa de poder ser yo la nueva generación que esté escribiendo historias”, comparte Lizeth, de 24 años, en entrevista con La-Lista, mientras enseña una fotografía del primer mural que pintó en 2017.


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Iran Pradel, originaria de Milpa Alta, conoció el graffiti cuando vio que sus amigas en la secundaria se sumergían a este mundo. Aunque ahora vive en Oaxaca, viajó a la CDMX para participar en un festival de artistas urbanas y, de paso, para pintar cerca de su antigua casa a una mujer cargando a un bebé junto a la frase “Maternidad deseada”.


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Pradel tiene 29 años; sus primeros pasos como artista urbana fueron pintas de letras, pero buscaba algo más: transitar a la perspectiva de género. Su parte favorita del proceso es sellar la obra con su nombre artístico.


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“Casi siempre quiero representar a mujeres y a niñas porque quiero que sepan que estamos aquí, quiero que sepan que estamos vivas”, expresa Iran.


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