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The Guardian

El desafío frente a la agresión israelí da esperanza a los palestinos de todo el mundo

Ziad al-Qattan

La violencia en Jerusalén es parte de un plan para reprimir la vida palestina en la ciudad. Sin embargo, existe un alentador rechazo a dejarse intimidar.

"Las fuerzas israelíes han lanzado una serie de ataques violentos contra manifestantes desarmados en la mezquita de al-Aqsa en Jerusalén Este". Fotografía: Xinhua / REX / Shutterstock

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Como palestino que ve en las redes sociales cómo se desarrollan las escenas en mi tierra natal, me ha consumido una serie de emociones conflictivas. He sentido dolor y desesperación por estas violentas restricciones a los derechos y libertades básicos de los palestinos; pero también he notado un espíritu de cuidado y solidaridad entre los palestinos que ha sido inspirador. 

¿Cómo llegamos aquí? Durante la semana pasada, miles de palestinos se han reunido para rezar en el complejo de al-Aqsa, uno de los lugares sagrados del islam, en Jerusalén Oriental, que ha sido ocupado por Israel desde 1967. Pero también han estado junto a los residentes de Sheikh Jarrah, el barrio del que numerosas familias palestinas se enfrentan al desalojo, en una medida de Israel que las Naciones Unidas han calificado como posible crimen de guerra, dado que implica el traslado de “una población civil (de la potencia])ocupante al territorio que ocupa”. 

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La espera de los fieles en al-Aqsa no ha sido largas noches de recitar el Corán o contemplación pacífica, como es la tradición durante el Ramadán, sino más bien una campaña de terror sancionada por el Estado. Las fuerzas israelíes han lanzado una serie de ataques violentos contra manifestantes desarmados. Dos veces en los últimos cuatro días han irrumpido en la propia mezquita, atacando a los fieles dentro de la estructura, disparando granadas paralizantes, gases lacrimógenos y balas de goma, en lo que los medios de comunicación han descrito erróneamente con demasiada frecuencia como una serie de “enfrentamientos” o “escaramuzas”. 

El asalto a al-Aqsa tuvo lugar antes de la marcha anual del Día de Jerusalén, durante la cual miles de israelíes de extrema derecha merodean por la Ciudad Vieja para celebrar la captura de Jerusalén del Este por parte de su Estado. A pesar de enfrentarse a la abrumadora fuerza israelí, los palestinos sitiados se han mantenido firmes en su negativa a irse. En el pasado, la turba de colonos terminó su marcha rezando en el complejo de al-Aqsa: una afirmación provocativa de la soberanía israelí sobre el sitio. Pero este año, a raíz de las protestas, las autoridades cambiaron la ruta, lo que llevó a los organizadores a cancelar todo. Es una victoria pequeña, quizás solo temporal, para los palestinos, sin embargo, es una victoria muy significativa que envía un mensaje claro a Israel y al mundo: no nos iremos

Estos eventos son parte de una creciente ola de protestas nocturnas que se ha extendido por todas las comunidades palestinas, tanto en nuestra patria como en el exilio, provocadas por la escalada de expulsiones israelíes de palestinos de Jerusalén. 

Desde 1967, Israel ha sido acusado de diseñar activamente una mayoría demográfica judía en la ciudad a través de una serie de políticas ilegales: un programa de asentamientos dirigido por el Estado; demoliciones de viviendas; la revocación de los derechos de residencia palestinos; y desalojos forzosos a través de “procesos legales” dudosos. Todo esto es una continuación de la limpieza étnica que tuvo lugar en Jerusalén Occidental y Palestina en general durante la Nakba palestina de 1948, cuando más de 700,000 palestinos, incluida mi propia familia, fueron obligados a abandonar sus hogares. 

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Los esfuerzos para expulsar a las familias palestinas del vecindario de Sheikh Jarrah, la construcción de barreras metálicas que impiden las reuniones de palestinos en la Ciudad Vieja y los informes sobre los ataques a los cristianos palestinos que ingresan a la iglesia del Santo Sepulcro para celebrar la Pascua deben entenderse como parte de este plan más amplio para acabar con la vida palestina en Jerusalén. La rebelión que estamos viendo ahora en Jerusalén representa una refutación total y absoluta de esta política de lenta asfixia. 

Cuando la policía israelí intentó bloquear la carretera principal hacia Jerusalén el sábado pasado, en un esfuerzo por evitar que los palestinos de la ciudad de Abu Ghosh llegaran a la ciudad para rezar en la noche más sagrada del Ramadán, los habitantes de Jerusalén, según los informes, condujeron para recogerlos y ayudarlos a llegar a la ciudad. 

Puede que esto no sea el comienzo de un levantamiento político sostenido. El asalto militar a Gaza el lunes, que mató a 24 personas, incluidos nueve niños, nos lleva a concluirlo. Las realidades de la ocupación arraigada significan que es extremadamente difícil para los palestinos sostener una movilización masiva, como lo han hecho en el pasado. Y la decisión del mes pasado de Mahmoud Abbas, líder de la Autoridad Palestina, de posponer las primeras elecciones legislativas palestinas en 15 años, ilustra lo incierto que es el futuro político. De hecho, las protestas también son, en parte, un desahogo de frustración y resentimiento hacia un liderazgo que ha hundido el movimiento nacional. 

A pesar de estas oscuras circunstancias, los palestinos han luchado duramente por una serie de pequeñas victorias: la eliminación de las barreras en la Puerta de Damasco; el aplazamiento del desalojo en Sheikh Jarrah hasta nuevo aviso; el desvío de las marchas del Día de Jerusalén. Para los palestinos de todo el mundo, momentos como estos, y compartirlos en línea, se han convertido en un símbolo de nuestra lucha: el derecho a regresar y vivir en libertad en nuestra patria. 

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*Ziad al-Qattan es un escritor y miembro de políticas con sede en Londres en Al-Shabaka: The Palestine Policy Network.

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